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中国哲学概论 超星尔雅学习通 子学中的哲学思想 章节答案

时间:2019-03-06 16:27 来源:未知 作者:小尤 阅读:

 内容摘要:

中国哲学概论 超星尔雅学习通 子学中的哲学思想 章节答案 子学中的哲学思想(八) 1 公孙龙提出的离坚白主要强调(C)。 A、注重事物之间的异化 B、注重事物之间的童话 C、注重概念内涵的分离 D、注重概念内涵的统一 2 合同异学派的命题不包括(D)。 A、日方中方


中国哲学概论 超星尔雅学习通 子学中的哲学思想 章节答案


子学中的哲学思想(八)

1公孙龙提出的离坚白主要强调(C)。

A、注重事物之间的异化

B、注重事物之间的童话

C、注重概念内涵的分离

D、注重概念内涵的统一

2合同异学派的命题不包括(D)。

A、日方中方睨

B、物方生方死

C、天与地卑

D、山与木平

3惠施创立的合同异强调(D)。

A、和而不同

B、寻找同和异的对立点

C、求同存异

D、调和异与同

4根据离坚白的理论,狗和犬的区别在于其叫声。(×)

5白马非马的理论夸大了白马的特殊性。(√)

6惠施的理论夸大了事物间的差异性。(×)


子学中的哲学思想(九)

185岁在战国以前属于(C)。

A、上寿

B、中寿

C、下寿

D、大寿

2《汉书》提到“墨家者流,盖出于(C)之守”。

A、高庙

B、法庙

C、清庙

D、宗庙

3墨家代表的是社会(A)利益。

A、中下层

B、中上层

C、士阶层

D、农阶层

4《汉书》提到墨家“养三老五更,是以非攻”。(×)

5春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。(×)

6墨家重视俭朴。(√)


子学中的哲学思想(十)

1关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是(A)。

A、墨家学派主张无差别的爱,儒家学派主张有差别的爱

B、墨家学派主张有差别的爱,儒家学派主张无差别的爱

C、二者皆主张无差别的爱

D、二者皆主张有差别的爱

2商周时代上流社会男子一般会随身携带(C)。

A、香囊、玉佩、宝剑

B、香囊、玉佩、折扇

C、乐器、玉佩、宝剑

D、乐器、玉佩、折扇

3更夫的作用不包括(C)。

A、告知时间

B、巡视街道

C、缉捕盗贼

D、提醒安全事项

4《汉书》中提到的“宗祀严父,是以右鬼”中“右鬼”指的是(A)。

A、保佑先人

B、保佑今人逝去后的鬼混

C、驱散鬼魂

D、驱散邪念

5墨家倡导养三老五更并非针对特定人群,体现了其兼爱的思想。(√)

6《中庸》认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。(√)


子学中的哲学思想(十一)

1“满招损,谦受益”出自()。

A、《周易》

B、《论语》

C、《道德经》

D、《墨子》

2纵横家的产生是受到当时掌管()的官员的影响。(C)

A、向下级传递国家政策

B、管理基层组织

C、朝觐、聘问、出使

D、教育、卫生、文化

3所谓的连横是指(A)。

A、联合强国进攻弱国

B、联合弱国进攻强国

C、联合东部国家进攻西部国家

D、联合西部国家进攻东部国家

4(D)是指周代的天子到诸侯国视察。

A、出使

B、朝觐

C、述职

D、巡守

5“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。(×)

6“纵横捭阖”中的“捭”指的是张开,开展。(√)

子学中的哲学思想(十二)

1下列文字中属于描述小说家的是(B)。

A、兼儒、墨,合名、法

B、街谈巷语,道听途说者

C、盖出于清庙之守

D、敬授民时,此其所长也

2中国的中药分为()类。

A、三

B、四

C、五

D、六

3根据《帝王世纪》的说法,下列人物的先后顺序正确的是(D)。

A、黄帝、伏羲、神农

B、黄帝、神农、伏羲

C、伏羲、黄帝、神农

D、伏羲、神农、黄帝

4中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。(√)

5汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。(×)

6《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。(√)


经典诠释中的哲学思想(一)

1为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了(D)。

A、法学

B、音学

C、理学

D、经学

2朱熹的《四书集注》中不包括(D)。

A、《大学》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《尚书》

3朱熹的《四书集注》中,对(A)采用了章句体。

A、《大学》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《尚书》

4孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。(×)

5中国的经典生成与夏商周三代。(√)

6根据刘勰《文心雕龙》的理论,写文章的顺序应该是字句篇章。(×)


经典诠释中的哲学思想(二)

1春秋三传中的《谷梁传》的作者是(D)。

A、谷梁颜

B、谷梁益

C、谷梁明

D、谷梁赤

2中国的经典诠释之学创新于()。

A、春秋时期

B、汉唐时期

C、宋明时期

D、清朝时期

3中国的经典诠释之学发轫于(D)。

A、夏

B、商

C、西周

D、春秋

4儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。(√)

5《说文解字》的作者是许慎。(√)

6所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。(√)


经典诠释中的哲学思想(三)

1周代把住在中央都城(C)的称为民。

A、五十里以外

B、五十里以内

C、一百里以外

D、一百里以内

2文化的分类不包括(C)。

A、智能形态的文化

B、观念形态的文化

C、规范形态的文化

D、形式形态的文化

3(A)与投入的情绪和注意力多少有关。

A、智能形态的文化

B、观念形态的文化

C、形式形态的文化

D、规范形态的文化

4高诱在《淮南子?诠言训》注中提到,“诠,就也”。(√)

5国学是学术形态的文化,是高出于大众平面文化的上层文化。(√)

6经学解释属于形式形态的文化。(×)


经典诠释中的哲学思想(四)

1中国经学在春秋时期发端的明证不包括(B)。

A、《周易?系辞传》

B、《春秋公羊传注疏》

C、《谷梁传》

D、《尔雅》的诠释学

2我国古代的六艺不包括(B)。

A、数

B、演

C、射

D、御

3我国从()时期开始推行察举制。(A)

A、西汉

B、东汉

C、西晋

D、东晋

4《汉书?董仲舒传》中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。(×)

5董仲舒追随的是公羊学派。(√)

6君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。()


经典诠释中的哲学思想(五)

1佶屈聱牙最初出自(C)。

A、《毛颖传》

B、《送穷文》

C、《进学解》

D、《答张十一功曹》

2(A)不是解释《周易》的文本。

A、《说辞传》

B、《说卦传》

C、《杂卦传》

D、《系辞传》

3中国经典诠释之学的三个流派不包括(A)。

A、理学

B、宋学

C、今文经学

D、古文经学

4中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指()文字写的文本。(D)

A、大篆

B、小篆

C、石鼓文

D、隶书

5班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。(√)

6宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。(√)


经典诠释中的哲学思想(六)

1后世将(D)在经学方法上的转变称为学风转向。

A、德学

B、法学

C、儒学

D、道学

2章句训诂要解释(D)。

A、字词

B、句子

C、章

D、以上都正确

3(B)提出“因字而生句,积句而为章,积章而成篇”。

A、刘安

B、刘勰

C、刘裕

D、祖冲之

4周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。(√)

5宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。(√)

6宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。(√)

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