-
我国古代()主张“法不阿贵”,即治理国家应
我国古代()主张“法不阿贵”,即治理国家应该不分贵贱亲疏,一切依据法律规定而予以奖惩。 A.法家 B.儒家 答案:A
2024-03-14 21:44:42
-
“科举”是我国古代通过分科考试选用官吏的
“科举”是我国古代通过分科考试选用官吏的制度。()大业元年正式开科取士。 A.隋炀帝 B.隋文帝 答案:A
2024-03-14 21:41:36
-
“法与时变,礼与俗化”指国家的制度和法令
“法与时变,礼与俗化”指国家的制度和法令随时代而改变,社会的礼义随风俗而变化。它是《周易》“与时偕行”这一思想的发挥,也蕴含()所倡导的“民本”思想。 A.儒家 B.阴阳家 答案
2024-03-14 21:40:34
-
中国传统农历中的二十四节气通常均匀分布于
中国传统农历中的二十四节气通常均匀分布于每月,月首的叫“节”,月中的叫“气”,每三年会出现有“节”无“气”或有“气”无“节”的情况,这时需设()进行调节。 A.闰月 B.平月 答
2024-03-14 21:39:21
-
战国时期,产生了以商鞅、韩非子为代表的()
战国时期,产生了以商鞅、韩非子为代表的()学说。 A.法家 B.墨家 答案:A
2024-03-14 21:38:27
-
我国古代,“都”指国都,是国君处理政事及所
我国古代,“都”指国都,是国君处理政事及所居的城邑。“都”与“邑”的区别是:有宗庙(陈列祖先和前代君主牌位)的城叫做“()”;没有宗庙的叫做“()”。 A.邑 都 B.都 邑 答案:B
2024-03-14 21:37:09
-
“当仁不让”指面对正义之事,主动担当,不推
“当仁不让”指面对正义之事,主动担当,不推让。“仁”本指仁德,是()的最高理念,泛指一切应该做的事情,即符合道义、正义的事情。 A.孔子 B.韩非子 答案:A
2024-03-14 21:34:23
-
古代中国疆域以内被称为“海内”或“四海之
古代中国疆域以内被称为“海内”或“四海之内”。古人认为中国的疆域四周环海,各依方位称“东海”“南海”“西海”和“北海”,合称“四海”。“海内”即指“四海”所环绕的疆土,
2024-03-14 21:33:23
-
我国古人为了能更好地进行农事活动,从长期
我国古人为了能更好地进行农事活动,从长期的农业实践中总结出了一套用于指导农耕的补充历法。根据()一年内在黄道的位置变化以及地面相应发生的气候、物候变化情况,把一年分成二十
2024-03-14 21:27:47
-
“集思广益”指汇集众人的思考与智慧,广泛
“集思广益”指汇集众人的思考与智慧,广泛吸取有益意见,以获得更好的效果,最早由三国时期的()提出。 A.曹操 B.诸葛亮 答案:B
2024-03-14 21:21:06
-
在古代中国,家庭、家族、国家都是依据血缘
在古代中国,家庭、家族、国家都是依据血缘、宗法关系构建起来的,在组织结构上具有共通性。这就是所谓的“家国同构”。 A.错误 B.正确 答案:B
2024-03-14 21:20:00
-
“大医精诚”指的是伟大的医者既有精湛的医
“大医精诚”指的是伟大的医者既有精湛的医术,又有一心济世的情怀。这是唐朝著名医学家孙思邈在《()》中阐述的医者理念,它从业务和道德两方面概括了中华医学精神,是科学精神和人
2024-03-14 21:18:49
-
长城也称“万里长城”,是中国古代最伟大的
长城也称“万里长城”,是中国古代最伟大的军事防御工程,现今长城成为中华民族团结一心、众志成城、坚不可摧的一种文化象征。()朝是最后一个大修长城的朝代。 A.清 B.明 答案:B
2024-03-14 21:15:47
-
“得道多助,失道寡助”指奉行道义,支持的人
“得道多助,失道寡助”指奉行道义,支持的人就多;违背道义,支持的人就少。它是中华“()”思想与“文明”精神的具体体现。 A.德政 B.法政 答案:A
2024-03-14 21:14:40
-
“淡泊明志,宁静致远”是从古至今中国人所
“淡泊明志,宁静致远”是从古至今中国人所追求的自我修养的一种境界,其核心是对待名利的态度。 A.正确 B.错误 答案:A
2024-03-14 21:09:11