-
汉代的尊儒读经思潮，对社会的影响巨大，其
汉代的尊儒读经思潮，对社会的影响巨大，其中的两项是 A、读经做官 B、崇尚道德 C、思想混乱 D、重利轻义 答案：AB 你好,若这不是要查找的答案,请通过本站的搜索功能查找【 手机
2020-04-26 23:08:51
-
汉代的独尊儒术，给当代中国的启示是哪两项
汉代的独尊儒术，给当代中国的启示是哪两项 A、今天应该重新提倡忠臣、孝子、节妇、义士的道德观念 B、现代中国的文化建设，需要法律，不需要道德 C、任何社会的和谐稳定，都离不
2020-04-26 23:08:51
-
《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山
《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识： A、《论语》记载了孔子出生的情况 B、《论语撰考谶》认为孔子的出生是神
2020-04-26 23:08:51
-
东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何
东汉的官方文献《白虎通义》说：“帝王者何？号也。号者，功之表也，所以表功明德，号令臣下者也。德合天地者称帝，仁义合者称王，别优劣也。《礼记·谥法》曰：‘德象天地称帝，
2020-04-26 23:08:51
-
东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父
东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出： A、《白虎通
2020-04-26 23:08:51
-
东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿
东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微……扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，
2020-04-26 23:08:51
-
在汉代，邹鲁民间流行这样的谚语：“遗子黄
在汉代，邹鲁民间流行这样的谚语：“遗子黄金满籯，不如一经。”这条谚语的意思是： A、父母应该留给孩子宝贵遗产 B、父母不应该给孩子留下遗产 C、父母应该培养孩子学习儒经 D、
2020-04-26 23:08:51
-
汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为“名
汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为“名教”、“儒教”，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是： A、为君主个人服务 B、为父权夫权服务 C、为三纲五常服
2020-04-26 23:08:51
-
中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君
中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？ A、虽都称教，功
2020-04-26 23:08:51
-
中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容
中国古代有道教与佛教之争。道教的核心内容是“符水咒说以疗
2020-04-26 23:08:51
-
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味
《道德经》主张：“为无为，事无事，味无味。”所谓的“为无为”，最恰当的理解是 A、“为无为”就是无所作为 B、“为无为”就是消极等待 C、“为无为”就是静观时变 D、“为无为
2020-04-26 23:08:51
-
《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲。”与
《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲。”与这一理念最不相符的选项是 A、人不为己，天诛地灭 B、己所不欲，勿施于人 C、兼爱天下，节用节葬 D、以德报怨，呆若愚人 答案：A 你好,
2020-04-26 23:08:51
-
《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说
《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是： A、为天下式 B、修养魂魄 C、不离不弃 D、成为圣人 答案：B 你好,若这不
2020-04-26 23:08:51
-
《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹
《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近： A、无为而无不为 B、途之人可
2020-04-26 23:08:51
-
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，
《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一语境中的“道”，是指： A、人们行走的道路 B、人们做事的方法 C、世界万物的起源 D、世界万物的演变 答案：C 你好,若
2020-04-26 23:08:51
