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《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下
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先秦诸子从宏观上说分为两大阵营：一大阵营
先秦诸子从宏观上说分为两大阵营：一大阵营立足于社会；另一大阵营立足于自然。立足于社会的学派有哪两家： A、儒家 B、法家 C、阴阳家 D、道家 答案：AB 你好,若这不是要查找的
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先秦诸子从宏观上说分为两大阵营：一大阵营
先秦诸子从宏观上说分为两大阵营：一大阵营立足于社会；另一大阵营立足于自然。立足于自然的学派有哪两家： A、道家 B、法家 C、墨家 D、阴阳家 答案：AD 你好,若这不是要查找的
2020-04-26 23:08:51
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《道德经》有不同的版本，下面哪两种版本与
《道德经》有不同的版本，下面哪两种版本与老子生活的时代比较接近 A、郭店楚简《老子》 B、马王堆帛书本《老子》 C、王弼《老子注》 D、敦煌本《老子》 答案：AB 你好,若这不是
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《道德经》说：“含德之厚，比于赤子。”“
《道德经》说：“含德之厚，比于赤子。”“专气致柔，能婴儿乎？”“我魄未兆，若婴儿未孩。”“知其雄，守其雌，为天下蹊。为天下蹊，常德不离，复归于婴儿。”这里借用“赤子”
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《庄子·在宥》记广成子说：“我守其一，以
《庄子·在宥》记广成子说：“我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”这里所说的“守一”，是指 A、坚持默念“一”这个数字 B、念头守住身体内部某一部位 C、成
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“知人者智，自知者明。”这句话出自哪一部
“知人者智，自知者明。”这句话出自哪一部古代文献 A、《老子》 B、《庄子》 C、《论语》 D、《墨子》 答案：A 你好,若这不是要查找的答案,请通过本站的搜索功能查找【 手机端
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《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人
《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指 A、得道悟道之人 B、
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《道德经》说：“道可道，非常道。”又说：
《道德经》说：“道可道，非常道。”又说：“名可名，非常名。”这里所谓的“道”涉及哪两项含义 A、道是不可言说的 B、道是道路的意思 C、道是方法的意思 D、道是超然的存在 答
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《道德经》讲“德”，所谓的“德”涉及哪两
《道德经》讲“德”，所谓的“德”涉及哪两项内容 A、慈悲为怀 B、嫉恶如仇 C、善恶不分 D、是非不辨 答案：CD 你好,若这不是要查找的答案,请通过本站的搜索功能查找【 手机端 在
2020-04-26 23:08:51
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《庄子》书中提到的修心之术,不包括下列哪
《庄子》书中提到的修心之术,不包括下列哪一项？ A、克制欲望 B、抱一守一 C、修虚养静 D、修身齐家 答案：D 你好,若这不是要查找的答案,请通过本站的搜索功能查找【 手机端 在顶
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与庄子辩论“子非鱼，安知鱼之乐”的人物是
与庄子辩论“子非鱼，安知鱼之乐”的人物是： A、惠施 B、公孙龙 C、孟子 D、列子 答案：A 你好,若这不是要查找的答案,请通过本站的搜索功能查找【 手机端 在顶部右边 放大镜图标
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《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是
《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致： A、“彼
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庄子说“马非马”，公孙龙说“白马非马”。
庄子说“马非马”，公孙龙说“白马非马”。下述哪一个判断最具学术性 A、二者文字有别，内容一致，都属于诡辩 B、二者文字有别，内容一致，都属于哲学 C、二者内容不同，庄子讲修
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欧洲哲学家康德提出了“物自体”学说。早在
欧洲哲学家康德提出了“物自体”学说。早在二千年前，提出类似概念的中华先贤是哪一位 A、老子 B、庄子 C、孔子 D、孟子 答案：B 你好,若这不是要查找的答案,请通过本站的搜索功
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